Вся его жизнь была направлена к одной цели – спасению своей души и ближних. По его молитвам врачевались не только духовные раны, но и болезни телесные. Своим благодатным словом он оказывал духовную поддержку, утешал любовью и участием, разделял скорбь и горе.
Отец Андроник (Лукаш) принял монашеский постриг в 1921 году. После закрытия Глинской пустыни служил келейником у епископа Павлина (Крошечкина), который в 1922 году рукоположил его во иеродиакона.
В 1923 году был сослан на Колыму на пять лет. В ссылке трудился санитаром в больнице, ухаживая за больными с искренним состраданием и любовью. По возвращении служил, как прежде, келейником у епископа Павлина, который в 1926 году рукоположил его в сан иеромонаха. Через год, когда отец Андроник сильно заболел, был пострижен в схиму с оставлением того же имени.
В 1939 году отец Андроник во второй раз был осужден и сослан на Колыму. Сначала одиннадцать месяцев держали его в тюрьме, где каждую ночь вызывали на допросы и принуждали оклеветать епископа Павлина, но он молчал, не смотря на угрозы и мучения. Затем перевели в лагерь.
В 1948 году отец Андроник вернулся в Глинскую пустынь. Душа старца, очищенная многими скорбями, была переполнена благодатных даров Святого Духа. Эта духоносность привлекала людей к старцу. Великодушно претерпев все страдания, он делом исполнил заповедь «любите врагов ваших» и стяжал в своем сердце величайший дар благодати Божией – христианскую любовь к ближнему. Чувствуя его горячую, искреннюю, снисходительную ко всем человеческим немощам любовь и духовную опытность, братия стали поверять ему всю свою душу. После беседы со старцем, его молитв тихое и благодатное утешение наполняло их сердца. В короткое время он снискал такое доверие, что стал братским духовником.
Ни одного решения не принимал старец без усердной молитвы. За своих духовных детей молился он непрестанно. Мудрый духовный наставник, отец Андроник имел дар от Бога безошибочно видеть внутреннее состояние человека. Сила духовного руководства старца заключалась в том, что ему свыше было открыто, как и каким путем вести каждую душу ко спасению.
Он редко говорил сидя, больше между дел, на ходу. На вопросы, иногда даже еще незаданные, отвечал кратко. Обычно приводил слова Священного Писания, церковных песнопений, примеры из житий святых. Всегда в его словах ощущалось неизменное чувство меры и понимание того состояния, в каком человек находился. Любил он повторять: «Знай себя и довольно с тебя».
В 1955 году Сумский епископ Евстратий возвел старца Андроника в сан игумена, хотя подвижник возражал, говоря, что схима превышает все награды и что она есть предел всех наград.
В праздники после служб и трапезы схиигумен Андроник не отдыхал, а прочитывал несколько глав Евангелия, акафисты, затем спешил на кухню и чистил картошку для общей трапезы, назначив одного из братий на чтение житий святых, чтобы не было празднословия и братия назидалась словом Божиим.
Старец обладал поразительным смирением, не гнушался никакой работой, всем показывал своим примером, как следует поступать. Нужно на какое-нибудь послушание идти – на уборку ли сена или на какую-нибудь самую грязную работу – он никого не звал, а только сам брал грабли или пилы и моментально брался за дело.
После закрытия Глинской обители в 1961 году отец Андроник переселился в Тбилиси под непосредственное попечение бывшего насельника Глинской пустыни митрополита Тетрицкаройского Зиновия (Мажуги), который очень любил и почитал старца. В Грузии он продолжал свое старческое служение. Совершал богослужения и исповедовал в храме благоверного князя Александра Невского. Сюда, как раньше в Глинскую пустынь, со всех концов страны устремились к нему ищущие спасения.
Достигнув преклонного возраста, 21 марта 1973 года, старец в мирной и безболезненной кончине предал дух свой Богу.
Обратимся к духовным наставлениям преподобного Андроника Глинского.
◊ Не место освящает человека, а человек место.
◊ Прежде всего приносите молитву непрестанную, не прерывая ее, и за все, случающееся с вами, благодарите Бога.
◊ Радуйся во искушениях, которые будут допущены тебе, при посредстве их приобретается духовный плод.
◊ Не ропщи и не позволяй себе оскорбить кого-либо. Если кто укорит тебя в каком-нибудь грехе, которому ты не причастен, смири себя перед укорившим и наследуешь нетленный венец.
◊ Не надейся на крепость свою, и помощь Божия всегда будет содействовать тебе.
◊ Если желаешь получить Царство Небесное, возненавидь все земные имения, потому что если будешь сластолюбив, сребролюбив, то невозможно жить по Богу.
◊ Господь дотоле хранит твою душу, доколе ты хранишь свой язык.
◊ Люби бесчестие более, нежели почести; люби телесные труды более, нежели упокоение тела; люби ущерб более, чем приобретение.
◊ Всякое дарование Божие обращается нам во вред, когда от него не Божией, но собственной славы ищем.
◊ Люби смирение. Оно покроет тебя от грехов. Будь готов отвечать «прости меня» на всякое слово, которое услышишь, потому что смирение разрушает все козни врага.
◊ Если тебя поносят и ты скорбишь от этого, то нет в тебе истинного плача. Если тебя кто прославляет и ты принимаешь похвалу, то нет в тебе страха Божия. Если скажут о тебе что-то несправедливо и ты смутишься, то нет в тебе страха Божия.
◊ На вопрос о том, что есть страх Божий, старец сказал: «Ничего не делать по своей воле, на всяком месте ощущать присутствие Божие, потому и делать все как перед Богом, а не перед людьми».
◊ Помышляй всегда и говори себе, что не останусь в этом мире дольше этого дня, и не будешь согрешать. И днем, и ночью болезнуй о своих грехах.
◊ Не надевай одежды, которая приводит тебя в тщеславие.
◊ Уста твои да говорят всегда правду.
◊ Плачем изгоняются из души все страсти.
◊ Какая бы ни постигла тебя скорбь, не обвиняй в ней никого, кроме себя, и говори, что это случилось со мной за грехи мои.
◊ «Помни последняя своя и во веки не согрешишь». Пока жив, спасайся, время не теряй, плачь, молись, смиряйся, будь готов и знай, что когда оставишь свет, будешь позван на ответ.
◊ Никого, ни по какой причине, не обличай в его недостатках.
◊ Любящему человеческую славу невозможно достичь бесстрастия; зависть и рвение живут в нем.
◊ У человека не возможно, у Бога все возможно.
◊ Приготовляйся предстать Ему – и будешь творить волю Его.
◊ Кто оправдывает себя, тот отчуждает себя от покаяния. Кто осуждает грешников, тот разрушает в себе покаяние.
◊ Будь благосклонен и милостив к неимущим, чтоб не постыдиться пред святыми, когда они за милость будут вступать в вечное блаженство.
◊ Зажги светильник твой елеем очей твоих: слезами.
◊ Милостыня руководствует к любви.
◊ Кто ищет славы Божией, тот старается уничтожить в себе всякую нечистоту.
◊ Мужайтесь, и да крепится сердце ваше среди докучливых и иногда устрашающих искушений. Добро всегда иметь Господа пред собою и в Его присутствии находиться в непрестанной молитве. Господи, посылаешь ми скорби, прошу: пошли и терпение. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи прости, помоги мне Господи Крест Твой понести.
◊ Старец Андроник, когда его спрашивали, что делать, если меня раздражает тот-то, обижает этот, отвечал: «Не видь, не слышь». Этим он призывал обратить внимание на себя, начать с себя, в себе увидеть причину духовной слабости. Старец говорил, что нет хуже гордости.
◊ Бдите и молитесь. Непрестанно молитесь. Следует постоянно ожидать и помышлять о часе смертном, боясь огня вечного. Пусть не страшит мысль о трудностях и тяжести жизни в мирских условиях, ибо путем многих скорбей можно войти в Царство Небесное.
◊ Не скорби. Господь — сердцеведец, призови Его крепкой сердечной верой, и Он, Всеблагий, всегда тебе поможет. А больше всего всегда старайся и дела, и жизнь свою предавать всецело святой воле Божией.
◊ Поручитесь Матери Божией — Она вас всегда и везде спасет!