ПРЕПОДОБНЫЙ АНАТОЛИЙ СТАРШИЙ
(24 марта 1824 — 25 января/ 7 февраля 1894)
Преподобный Анатолий (в миру Алексей Моисеевич Зерцалов) родился в семье диакона. После окончания духовной семинарии он поступил на службу в Казенную палату, но вскоре тяжело заболел и дал обет в случае выздоровления принять монашеский постриг. Господь даровал ему жизнь, и в 1853 г. он поступил в число братства Оптиной пустыни. Его старцем стал прп. Макарий, который перед своей кончиной поручил послушника старцу Амвросию. В 1862 г. брат Алексей был пострижен в монашество с именем Анатолий. Вскоре старец Амвросий стал посылать о. Анатолия в монастырскую гостиницу утешать скорбящих, вводя его таким образом в старческий труд. В 1870 г. прп. Анатолий был посвящен в иеромонаха и стал ближайшим помощником преп. Амвросия, а также благочинным скита. В 1874 г. прп. Анатолий принял должность скитоначальника и окормление новосозданной Шамординской женской обители. Двадцать один год был он для инокинь преданным, любящим отцом и наставником. Прп. Амвросий говорил: «Ему такая дана молитва и благодать, какая единому из тысячи дается».
Предлагаем вашему вниманию выдержки из наставлений старца о спасении и духовной жизни.
Указание пути ко спасению:
- Разве нас могут спасти наши ничтожные добродетели? Разве не помнишь слова Божия: «Вся правда человеча пред Богом есть рубище жены нечистыя» (Ис. 64:6). Ищи-ка лучше милости у Владыки нашего, а не платы за труды. И спасешься скорее, чем неразумные труженики.
- Делай по силе; и не цени сам своих заслуг, и не считай добродетелей, а зри и счисляй свои немощи и грехи, и Господь тебя не оставит никогда…
- Кто уподобляется Христу в распятии, тот уподобляется и в воскресении и вознесении на небо.
- Храни совесть, блюди мир, трудись по силам, молись всегда: ходя, лежа, вкушая… и Господь пребудет с тобою навсегда.
- Ты просишь наставления и назидательного урока, как бы тебе не сбиться с истинного пути? Начни со смирения, делай со смирением и кончай смирением, и вчинишься со святыми.
- Без зимы не было бы весны, без весны не было бы лета. Так и в жизни духовной: немножко утешения, а затем немножко поскорбеть, и составляется, так помалу, путь спасения…
- Видно, что стараешься и желаешь спастись, — только не умеешь, не понимаешь духовной жизни. Тут весь секрет в том, чтобы терпеть, что Бог посылает. И не увидишь, как в рай войдешь.
- Кто здесь сладости любит, тот не насладится вечными несказанными сладостями.
- Самое надежное спасение тебе одно — терпи все, что Бог пошлет: доброе и злое.
- Спастись кающемуся грешнику всегда можно за неизреченное милосердие Божие.
- Всегда будь готов следовать воле Божией, нравится ли то нам или нет.
- В свободное время не оставляйте книжки, там наш разум, там наше спасение!
- Главное — не возносись и не думай, что твоя жизнь лучше других; а напротив, думай, что хуже. Если так будешь идти по пути благочестия, незаметно очутишься во вратах Царства Божия.
- Будь же хоть и грешен, но смирен. И будешь мирен. А на смиренных-то Господь и призирает.
- Стяжать душу свою — значит дать ей то значение и место, какое ей назначено Богом, т.е. быть царственною, богоподобною, святою. А отпасть от сего — значит погубить свою душу.
- Если обымут тя скорби — радуйся; ибо ты тогда идешь истинным путем. А кто не отбегает от скорбей и несет оные по силе, тот и получит Царствие Небесное.
- Бог Сам живет в том человеке, у которого мирное сердце. Главное, считай себя хуже всех, не ищи ни любви, ни чести ни от кого, а сам ко всем оные имей — вот и улучишь мир! А как только начнешь искать, чтобы другие тебя заметили, да отыскали бы в тебе достоинства и некоторые добродетели, — тогда прощай мир душевный!
Бог все творит для нашего спасения:
- Веруй, что все, что не от нас, а от Бога, то зело добро.
- Будем принимать все от руки Божией. Утешит — поблагодарим. И не утешит — поблагодарим.
Святое Причащение:
- Если бы случилось человеку в тот день умереть, в который он приобщался Святых Таин, то душу его приемлют святые ангелы на руки свои, чести ради приобщения, и все воздушные мытарства безбедно проходит.
Молитва:
- Молитва к Богу всякая доходна. А какая именно — об этом мы не знаем. Он один Судия праведный, а мы можем ложь признать за истину. Молись и веруй.
- В церкви не бесчинствуй, т. е. не говори и глазами не води, а то Бог попустит дьяволу осквернить и твою храмину.
- Если мешают молиться, не унывай, а смиряйся.
- Молитвы или правило когда исполнишь, благодари Бога, а не исполнишь —зазри себя.
- Ничто так не помогает молитве, как терпение скорбей и любовь к ближним.
- Чтобы утвердилась молитва, лучшее самое средство — терпеть скорби и презренье.
- Касательно правила скажу: справляй как удобнее, только старайся совсем не опускать, да чтобы ум был занят молитвою и Богом.
- Если желаешь иметь мир, то имей Иисуса, если не в сердце, то хоть в устах…
- Знаю, что без привычки звать Его постоянно трудно и очень трудно! Да кто ж от тебя требует, чтобы ты неустанно твердил сию молитву (Иисусову)? Делай по силе, делай со смирением и самоукорением, и обыкнешь, и полюбишь ее так, что и насильно не оторвут от нее. Потому что она сладка и радостотворна.
- Будь готов встретить скорби. Ибо всем, кому слюбится Иисусова молитва, враг никогда не ответит без отмщения, но непременно научит или старших, или младших, а уж пакостей непременно натворят.
- Молитва Иисусова не может быть крепка без крепких скорбей.
- Во время молитвы окаявай себя, как недостойного произносить Имя, непрестанно славословимое на Небеси и на земли, ангелами и человеками. А скорби собирай, как сокровище, — ибо это очень способствует Иисусовой молитве.
- Вначале молитва Иисусова всегда бывает тяжка и нечиста; а после усладительна.
- Молитва Иисусова не только не мешает, но даже способствует слушать чтение и пение, и помогает обыкновенной церковной и келейной молитве, и услаждает, очень услаждает сердце, и дух делает мирным, и мысль дает светлую.
- Что касается тягости на душе, то я тебе говорил и говорю: единственное средство быть покойной и веселой — это молитва Иисусова.
Покаяние:
- Богу любезнее грешник, кающийся и смиряющийся, чем праведник, сознающий свою правду.
- Если погрешишь по немощи человеческой, скорей зазирай себя и проси у Господа прощения.
Как избавиться от грехов:
- Свои зри немощи, грехи и исход души и ужасающие истязания тогдашние — и не согрешишь.
- Когда помыслы находят, не принимай их и не отражай, а тем больше не заклинай и не противоречь — это не твоей меры! А прибегай к Господу с молитвою и смирением.
- Понуждай себя — и будет с тебя.
- Когда хульные помыслы смущают тебя, ты и не борись с ними, а просто —презирай, т. е. не обращай на них внимания; они не наши помыслы, а диавольские; а потому мы за них и не ответим.
- От борьбы с врагом не уклоняйся. Велика, ой как велика награда воюющим. Свет вечный, свет радостный, живой, животворящий, веселящий за все эти скорби.
Борьба со страстями:
- Страсти искореняются понемногу, и долгое время надо работать над собою. А теперь пока потерпим и смиримся.
- Страсти искоренять начинай с самоукорения, познания своих (а не чужих) немощей и считай себя достойным скорбей.
- Без борьбы со страстями прожить… никак нельзя. Но надо облегчать брань: поменьше есть и спать, не зазирать других, не забывать Бога и иметь память смерти, и главное — смиряться, без сего брань со страстями тяжела.
- Страсти истребить сам не можешь, а проси Бога, и Он истребит, если это тебе полезно.
- Бывает, что Господь особенно смиренным дает рано бесстрастие, а то так и умрет в борьбе. Но такой — не значит погиб. А сказал некто: таковой сопричислится к мученикам.
- Тебе хочется узнать, в каких годах оставят страсти? Давно сказано: «Несть ваше разумети времена и лета, яже положи Бог во власти своей» (Деян. 1:7).
- Борьбу себе навлечешь, если не будешь беречь глаза и язык.
- Хульные помыслы умножаются и укрепляются от гордости и осуждения других.
- Снам верить не должно.
- От того тебе бывает скучно, что много мнишь о себе да зазираешь слабых.
- Скучно тебе бывает от того, что не помнишь Иисуса Христа…
- Что невоздержен, за то сам и брань плотскую понесешь.
- От блудных помыслов средства: смирение, самоукорение, воздержание, а паче всего — любовь к ближним — к слабым, немощным, больным, плененным страстями сестрам.
- Блудный помысл и боязнь попускаются за гордость нашу. Укоряй себя и старайся не глядеть на соблазняющего.
- Посади тебя в Царство Небесное, и там будет скучно. А почему? Потому что не умерло еще тленное — страстное.
- Без помыслов (греховных — Ред.) не проживешь. Все равно как без навозу хлебушка не вырастишь. Премудрому они венец сплетают… А кто ими оплетается, тот пусть кается, восстает и спасается.
- Смеяться большой грех, это производит — смех и дерзость — бес блуда.
- Смех… есть действие блуда.
- Тщеславному труд ни во что не вменится.
- Считай себя хуже всех на свете — вот тебе и повеселеет.
- Гордость есть первая степень бесовского устроения.
- Гордость страшна тогда, когда не замечаем ее; а если замечаем, и каемся, и сокрушаемся, то Господь не поставит в грех.
- Если у тебя так сильно проявляются гнев, ропот, то это верный признак души гордой. Смирись, укори себя, и силен Господь подать тебе руку помощи и утешить.
- Никого не осуждай. Но этого достигнуть скоро нельзя. Лучшее нам, когда осудим, скорее укорить себя.
- Что живешь плохо, не унывай, а смиряйся, и Господь призрит на смирение твое паче подвигов великих, но не смиренных.
Добродетели:
- Всякой добродетели, как и какому-нибудь искусству, выучиваются не сразу, а пройдет много времени и много положишь трудов, тогда уж и дастся наука.
- …Какой добродетели не снискал — укоряй себя и проси у Бога. Но не смущайся.
- …Просишь, чтобы тебе не осуждать других. Поистине, нет легче для спасения этой добродетели. Тут ни трудов, ни поста, ни жертв, ни приношений? — Просто: не судите, и не судимы будете.
- Больше всего помни, что смирение и без дел может спасти, а дела, как бы они ни были велики, не спасут.
- Сказываю тебе самое лучшее средство обрести смирение. Это вот что: всякую боль, которая колет гордое сердце, потерпеть. И ждать день и ночь милости от Всемилостивого Спаса. Кто так ждет, непременно получит…Главное, ты не понимаешь, что эта-то боль, это-то самое горькое острое жало, укалывающее чувствительность сердца, и есть настоящий источник милостей Божиих и смирения.
- Потерпим и мы малое время ради умершего за нас Господа, да с Ним и спрославимся.
- Потерпи, смирись — и обрящешь рай в себе самом.
- Терпение твое не должно быть нерассудное, т. е. безотрадное, а терпение с разумом — что Господь зрит во все дела твои, в самую душу твою, как мы зрим в лицо любимого человека, т. е. ясно, внимательно. Зрит и испытует, каковым ты окажешься в скорбях. Если потерпишь, то будешь Его возлюбленным. А если не стерпишь и поропщешь, — но покаешься, все-таки будешь Его возлюбленным.
- Чего не стерпишь, укори себя и проси у Бога помощи.
- Все земное, пока не отдаст долг земле (пока не выстрадает все земное), не может не страдать. А потому и ты страдаешь обыкновенной немощью естества человеческого — ну и терпи.
- Все терпи — будешь и сам мирен, и другим доставишь мир!
- Ни матушки, ни батюшки тебя не спасут. А спасет тебя только один врач, сто раз тебе рекомендованный, — терпение.
Скорби:
- Гроб прежде был страшен, а как полежал во гробе Христос — он стал чертогом царским; скорби и болезни были страшны и безотрадны, а как Вечная Любовь испила до дна чашу скорбей и самую даже тяжкую чашу смерти, тогда болезни и скорби засияли паче сапфира и злата, паче звезд небесных, паче луны и солнца. Потому что ими украшался Сам Бог богов, Сам Царь царей. И носящий эти украшения-язвы есть истинный подобник Иисуса Христа.
- Таков путь друзей Божиих — в тесноте и скорбях иждивать дни маловременной сей жизни, чтобы унаследовать блаженную вечность со всеми святыми.
- Хоть и поскорбишь, но зато поумнеешь. А скорби-то всякие пройдут, — а разум нет. Значит, унывать не будем, если ты будешь от несения скорбей дороже. А что дороже скорбями битый, всякий мужик знает, ибо за битого двух небитых дают.
- Скорбей у Бога не проси; а пошлет — терпи.
- Кто от каких скорбей изнывает, а мы с тобой несем скорби собственного сочинения.
- Конечно, кто всем сердцем обращается к Богу и часто Ему молится, тот избегает многих скорбей; а уж если мы не хотим трудов вольных, то должны терпеть скорби невольные, чтобы не отстать нам от святых.
- Что не умеешь терпеть скорбей и болезни, укори себя, но не отчаивайся.
- …У тебя скорбей, как у богатого купца денег да товару, т. е. видимоневидимо. А ты и не понимаешь, что ты не скорби, а богатство страшное обеими руками загребаешь.
- Ты сознаешь себя виновным в том, что роптал и доходил до намерения лишить себя жизни, — это дело не христианское. Ужасное дело. Значит, ты совсем не имеешь понятия, что нас ждет в будущей жизни. Твое горе прошло, а тамошние ни горе, ни радости во веки и веки не пройдут. И все будет только начинаться: или весна жизни и веселия, или ужасы смертные и мучения.
- Веселье будет по мере скорбей — сколько кто понес их в этой жизни.
- Ты скорбишь, что тебя пробирают; а я за тебя радуюсь. Если бы ты знал, как это полезно ко спасению.
- Скорби от всех старайся нести… Тогда будь уверен — не погибнешь.
- …Господу все хочется, чтобы мы смирились и походили на Него, Смиренного и Кроткого, и понесли бы подобно Ему скорби, хотя и не такие, какие Он нес за наши грехи, а маленькие и в тысячную долю; а мы совсем не хотим Божиего, а чтоб непременно было, хоть хуже, да наше.
- …Болезнь и скорби — для тебя великая милость Божия, а то бы ты напроказил на свою голову.
- Если скорби тебе нужны ради вечного спасения, то никто тебя от них не избавит и никуда от них не уйдешь.
- Не думай, что мир обитает в здоровом теле: там жабы и пиявицы. Нет, мир обитает лишь в мертвенной плоти нашей. И этот-то есть истинный мир, мир Иисусов, мир, всяк ум превосходящий.
- …Жаль, что ты болеешь: но вместе и не жалею духом, зная наверное, что твои скорби — для тебя сокровище вечное.
- …Скорби потому-то и скорбны, что больны. Хватают за самое сердце… А чем больнее, тем целительнее.
- Ты не сам накликал клевету, а Бог попустил. И будет ти благо и отпущение грехов, которым мы все повинны…
- Что болен — не беда; грешным людям это очищение; как ржа от огня очищает железо, так и болезнь врачует душу.
- Сколько поскорбишь, постраждешь, настолько узришь и славу Божию. Не там только по смерти — но отчасти и здесь.
- Скорби — наше приданое Жениху нашему Христу. Не отрицайся их. Ей, слюбятся!
Искушения:
- Кому легко бремя искушений?… Потому и ты: попищи, попищи, да и помолчи! Пройдет! Ей, пройдет и не воспомянется! А плод этих болезней возрастет, созреет, разукрасится. И как же сладок будет он! Как же благовонен! Как заблестит всеми цветами радуги, всеми красотами драгоценных камней! Каждая капля пота, каждый вздох тысячекратно вознаградится щедрым Подвигоположником нашим Иисусом.
- …Если смиришься и сознаешь свою немощь, — все твои искушения всей цепью отлетят от тебя.
- Вот тебе Господь и посылает искушение, — чтобы живущая и живучая твоя страсть умерла…
- Искушение дорого тем, что соделывает терпение, терпение — искусство. Не будь искушений, мы и остались бы невежами глупыми. Будем же обвинять в своих бедах себя, а не других…
Исповедь, духовник:
- Если Бога оскорбишь, да покаешься духовному отцу, Он, то есть Бог, и простит согрешение и оскорбление твое.
- Боли твои и тоска, пожалуй, от того, что нечисто исповедался.
- Откровение имей, какое можешь, — все легче будет на душе.
- Путь спасения вообще труден, но кто спасется с откровением и вопрошением старших, тот много облегчает себе этот трудный путь!
- Дьявол, как осиновый лист на ветру, трепещет, когда кто спешит открыть греховные помыслы.
Отношения с ближними:
- Когда укоряют, если можешь понести — понеси, не можешь — ответь тихо.
- Учись быть кротким и молчаливым — и будешь любим всеми.
- Будь поосмотрительней и не всякому доверяйся. Осторожность и кротость — лучшее украшение…
- Будь и скромен, т.е. не возносись, ничем не пренебрегай, будь осмотрителен, осторожен, знай, что одно слово иногда может разрушить счастье…
- Мы обязаны всех любить; но чтоб нас любили, мы не смеем требовать.
- Предупреждайте старших почтением и вниманием к немощнейшим.
- Главное услужение (ближнему — Ред.) есть понести немощи душевные, а потом и делом должны служить друг другу, честию друг друга больше себе творящее… А больше всего избегайте соревнования.
- Учить я не запрещаю, это доброе дело — век живи, век учись, но только начни-то с себя.
Козни дьявола:
- Где Бог — там и мир. И противное само себя показывает: где зависть, вражда, нетерпение, самолюбие — там и дьявол. Где дьявол — там и все губительное, гордое, враждебное.
Милостыня:
- Служение больным есть одно из сильнейших орудий хранения чистоты.
Пост:
- Если тело не терпит поста и труда, то обрати внимание на душу, т.е. на сердце и ум. Упражняй их в Иисусовой молитве. И будет приобретение твое паче труждающихся телесно.
- Самый лучший пост… есть терпеть все, что Бог пошлет.
Монашество:
- Всякая девица, посвятившая себя Богу, есть невеста Иисуса Христа, есть подобие Самой Матери Божией.
- Образ истинного монашества есть искреннее смирение…
- Монашеская жизнь трудная — это всем известно; а что она самая высокая, самая чистая, самая прекрасная и даже самая легкая — что говорю легкая, —неизъяснимо привлекающая, сладостнейшая, отрадная, светлая, радостью вечной сияющая, — это малым известно.
- …На то и монастырь, чтобы не свою волю исполнять, а Божию, т. е. начальническую.
- Без скорбей монах хуже пареной репы.
- Бесчестие есть монаха истинная честь и слава.
- Доля монашествующих высокая-превысокая: выше неба и звезд небесных. Их часть вместе с ангелами. Только надо потерпеть.
- Доля монашествующих ужасно высока, оттого она и тяжела здесь…
Земная жизнь:
- В Москве, правда, денег много, но мало, слишком мало и ровно ничего —для искупления душ, поглощенных Москвою.
- …Жизнь наша не вечная. И скорбное, и радостное — все минует, а правда Божия пребывает во веки.
- Вот ты до такой степени увлекся миром, что и разум потерял: ты говоришь, что богатым легче спастись, а Господь сказал: «Неудобно богатые внидут в Царство Небесное!» (Мф. 19:23). Благодари Бога, что не богат.
- Помни немощь свою, молодость, беспомощность и держись крепкопрекрепко за кротость. Мать кроткого не плачет, говорит древняя пословица. А резвый, говорят, сам набежит.
- Старайся попроще есть и жить! Сладость, как нравственная, так и пищная, не укрепляет, а расслабляет.
- Для малоумных и малодушных вся жизнь, все радости — мир сей. А для сынов и дщерей Вышнего Иерусалима мир сей — темница. Обман, прельщение — вот его радости и сладости.