22 февраля Православная Церковь чтит память вологодского священника, святого праведного Александра Баданина (1843-1913). В этот день в 2000 году он был прославлен в лике местночтимых святых Вологодской епархии.

Свидетельства  современников ярко свидетельствуют о духовных дарах прозорливости, молитвы, утешения  отца Александра, приобретенных долгим подвигом, о его необычайном смирении, детской простоте с оттенком юродства, его удивительной радостной любви ко всем, готовности послужить и помочь всем. Пастырь этот подвизался в Вологде. Всю свою деятельность он направил на духовное благо ближних, на возрождение и врачевание душ человеческих.

« У вас в Вологде есть свой заступник…» , —  так ответил святой праведный Иоанна Кронштадтский, когда к нему пришли за советом и молитвенной помощью люди из Вологды. Великий старец напомнил жителям  Вологодчины, что рядом с ними подвизается замечательный молитвенник, ведущий праведный образ жизни, — священник Александр Баданин.

«…Смирение порождало умиление и источники слез. Детское незлобие и простота были удивительные. О. Александр не разделял людей на ранги, всех любил, всех готов был ласкать без разбора, наипаче людей грешных. Он всегда радовался по-детски и даже при этом подпрыгивал. Душа его была чиста. Это и давало ему возможность иметь близость к Богу, дерзновение в молитве, по которой люди получали искомое и испрашиваемое» — так пишет об о.Александре архиепископ Никон (Рождественский) в своей книге «Молитвенник к Богу усердный».

«О. Александр сомнения разрушал не обычными рассуждениями, а разными наводящими вопросами, оригинально и просто. Постоянно читавший слово Божие, творения св. Отцов, при самоуглублении и молитвенном настроении о. Александр проникал в глубину богословского ведения. Посему после беседы с ним и случалось часто, что узы сомнений спадали у приходивших к нему. Прошедший опытно путь духовной жизни, он был добрым руководителем тех, кто искал спасения и нес подвиг, он был мудрым врачом недугов душевных, советником, как бороться со страстями, утешителем, поддерживавшим дух, падающих под бременем жизненных неудач.

— Гордость не могу побороть, — говорит ему кто-нибудь из ищущих врачевания.

— Чем же гордиться? — увещевает он, — мы ничего доброго не сделали, во-вторых, у нас во всем мире нет врагов и нас никто не обижает, а в-третьих, кого, кого мы в жизни не обидели, и сколько от нас терпят! Ничего в нас нет доброго, нечем похвалиться, плакать надо о грехах своих.

— Молиться не хочется, — со скорбью говорит другой, — лень в церковь идти бывает.

— А ты не слушай помысла и иди, — советует батюшка, — и, входя в церковь по ступеням, говори: Господи сердцеведче, у меня нет ничего, нет и желания идти в церковь и молиться, но я иду, Господи сердцеведче, Ты видишь это, помилуй меня, дай хотя искорку, дабы согреть сердце мое, ниспошли хотя каплю благодати Твоея, да усладит она скорбь мою.

Ищущим иметь молитвенный дар о. Александр давал мудрые советы; творивших Иисусову молитву он предостерегал от опасностей и искушений, могущих неопытного в делании ее привести к прелести. Имебожников, появившихся на Афоне и в России, он жалел, как заблудившихся, и порицал их вождей, объятых гордынею, приведшею их к ереси.

Часто убеждал о. Александр посетителей своих принуждать себя делать добро, когда не хочется, бороться со врагом, и за это получить награду. Молодых убеждал трудиться непрестанно, чтобы не иметь скуки, ведущей ко многим порокам. Советовал также не ходить в рестораны и ренессансы, которые он привык называть «конторами сатаны». Напротив, убеждал всех иметь воздержание и пост.

На вопрос: «Батюшка, как спастись?», о. Александр чаще всего отвечал: «Читай жития святых и они научат тебя, как спастись. Каков ты, я могу узнать, когда спрошу, что ты читаешь, все хотящие спастись читали слово Божие и жития святых, делайте и вы тоже».

Раз приходит к нему учитель. Батюшка, спрашивает его купил ли он Четьи-Минеи?

Тот отвечает: «Нет».

— А долго еще не купишь?

— Ныне же куплю, — отвечает учитель.

— Все родители, — продолжает о. Александр, — желают что-нибудь оставить по смерти своим детям в наследство. Двенадцать книг Четьи-Миней — это двенадцать каменных домов несокрушимых, которые останутся детям в наследство, и правнукам из рода в род. Под кровлей их и другие многие найдут утешение. Через чтение Четьи-Миней дети ваши будут вам помощниками и утешителями при старости, паче всего молитвенниками по смерти, а для государства и Отечества полезными членами.

— Купи Четьи-Минеи, — обычный совет всем и о. Александр бывало не успокоится, пока собеседник не даст обещания купить Четьи-Минеи. В Вологде лавка Братства во имя Всемилостиваго Спаса торговала прекрасно Четьи-Минеями. Приходит при мне в лавку интеллигентная старушка, просит показать ей Четьи-Минеи: о. Александр непременно приказал купить их. Вынимают 12 толстых книг.

— Да что я с ними делать буду, не прочитать их мне.

Однако покупает, исполняя желание чтимого батюшки.

О. Александр говорил, что наши предки воспитывались на житиях святых с самых юных лет. Оттого они отличались добродетелями и создали такое великое государство, как Россия. Ныне вера ослабевает, нравственность упала, пороки развиваются с удивительной быстротою, ослабел русский народ. Надо наводнить Четьи-Минеями русскую землю, особенно распространять в школах, пусть 12 книг будет в каждой школе, пусть все читают и дают читать. О. Александр настаивал, чтобы духовные дети его приобретали жития святых и жертвовали их. Некоторые, слушая наставления батюшки, отдавали десятую часть своих годовых приобретений на покупку житий святых и посылали их туда, куда указывал им о. Александр.

— Нужно во множестве, — говорил о. Александр, — посылать Четьи-Минеи в Сибирь к переселенцам. Как они нужны, какую радость принесут им! Вот там зимняя вьюга, поселок снегом заметен. Собрались в хату мужички, выселившиеся из Волыни, Подолии, Полтавской, Пензенской губерний. Поговорят про родины свои. При завывании ветра тоска берет. И вот один из грамотных читает Четьи-Минеи. Слушают, предносятся пред ними образы святых мучеников, преподобных, чувствуют, что святые близки им, с ними на чужбине также, как и в родных краях, поучаются, как жить, укрепляются в преданности Православию, а это так необходимо: ведь там, в Сибири сектанты рыщут, как волки, ища кого поглотить.»

Господь наш Иисус Христос молитвами святого праведного Александра да сохранит вас на многая, благая и спасительная  лета.

Молитва, тропарь, кондак святому праведному Александру Вологодскому